Najah.
Mon plan de révision⚡ Défi flash

Arabe · 2ème Année Bac — Sciences Agronomiques

الاستفهام

Le cours expliqué simplement, les questions que tous les élèves se posent et des exercices type examen national. Programme marocain, gratuit.

📘 Fiche de cours

L'essentiel du cours

1. تعريف الاستفهام: هو طلب العلم بشيء لم يكن معلوماً من قبل، ويتم بواسطة أدوات خاصة.

2. أدوات الاستفهام: تنقسم أدوات الاستفهام إلى قسمين:

  • حروف: وهي (هل، والهمزة $\text{أ}$)، ولا محل لها من الإعراب.
  • أسماء: ولها محل من الإعراب، وهي:
    • (مَنْ): للعاقل.
    • (ما): لغير العاقل.
    • (متى، أيان): للزمان.
    • (أين): للمكان.
    • (كيف): للحال.
    • (كم): للعدد.
    • (أي): بحسب ما تضاف إليه (للعاقل، لغير العاقل، للزمان، أو للمكان).

3. أنواع الاستفهام:

  • استفهام حقيقي: يكون الهدف منه طلب معرفة شيء مجهول (مثال: $\text{أين الكتاب؟}$).
  • استفهام مجازي (بلاغي): لا يُقصد به طلب المعرفة، بل يخرج لأغراض أخرى يفهمها السياق، ومن أهمها:
    • النفي: إذا صح وضع أداة نفي مكان أداة الاستفهام (مثال: $\text{هل يستوي الأعمى والبصير؟}$ أي: لا يستويان).
    • التقرير: لطلب التصديق وإقرار السامع (مثال: $\text{ألم نشرح لك صدرك؟}$).
    • التعجب: لإظهار الدهشة (مثال: $\text{كيف تكفرون بالله؟}$).
    • التمني: إذا كان السؤال عن شيء مستحيل أو بعيد المنال (مثال: $\text{فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا؟}$).

Méthodes à maîtriser

1. تحديد الغرض البلاغي:

  • الخطوة 1: اقرأ الجملة كاملة لتفهم السياق.
  • الخطوة 2: جرب استبدال أداة الاستفهام بأداة نفي؛ إذا استقام المعنى، فالغرض هو النفي.
  • الخطوة 3: ابحث عن "التقرير" في الأسئلة التي تبدأ بـ (ألم، أليس)؛ فهي تهدف لإثبات المعنى.

2. إعراب أسماء الاستفهام:

  • الخطوة 1: حدد نوع الاسم (عاقل، زمان، مكان...).
  • الخطوة 2: انظر إلى ما بعد الاسم؛ إذا كان فعلاً متعدياً لم يستوفِ مفعوله، يكون اسم الاستفهام هو المفعول به.
  • الخطوة 3: إذا كان الاسم يدل على زمان أو مكان، فإعرابه غالباً يكون في محل نصب ظرف.

Exemples corrigés

  • المثال 1 (بلاغي): $\text{أليس الله بكافٍ عبده؟}$
    • التحليل: السؤال هنا ليس لطلب معرفة كفاية الله، بل لإثباتها.
    • الغرض: التقرير.
  • المثال 2 (إعرابي): $\text{مَنْ فاز بالسباق؟}$
    • الإعراب: $\text{مَنْ}$: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

Erreurs fréquentes

  • الخلط بين النفي والتقرير: تذكر أن التقرير غالباً ما يأتي في صيغة سؤال منفي (أليس، ألم) لإثبات الإثبات، بينما النفي يحول السؤال إلى جملة منفية تماماً.
  • إعراب "هل" و"الهمزة": تذكر دائماً أن الحروف (هل، الهمزة) لا تُعرب أبداً، بل نقول "حرف استفهام لا محل له من الإعراب".
  • إهمال "أي": "أي" هي الاسم الوحيد المعرب (تظهر عليه الضمة والفتحة والكسرة)، بينما بقية الأسماء مبنية.
La question que tu n'oses pas poser en classe ? Pose-la à UstadZéro jugement, même en darija, même à minuit. Il t'explique pas à pas et corrige ta démarche. Gratuit.

Défi flash : 4 questions

Sans compte

🎯 الاستفهام

1/4

ما هو الغرض البلاغي في قولنا: "أأنت فعلت هذا؟" (بصيغة الإنكار)؟

❓ Questions fréquentes

Chno lfarq bin "hal" w "al-hamza"?

الفرق الأساسي يكمن في وظيفتين:

  1. التعيين: الهمزة يمكن استخدامها مع "أم" العاطفة للتعيين (مثال: $\text{أشاعرٌ أنت أم كاتب؟}$)، بينما "هل" لا تستخدم مع "أم".
  2. النفي: الهمزة يمكن أن تدخل على جملة منفية لتفيد التقرير (مثال: $\text{أليس الله...}$)، بينما "هل" تستخدم غالباً للإثبات ولا تدخل على النفي في سياق الاستفهام الحقيقي.

💡 À retenir : "هل" للإثبات فقط، و"الهمزة" للإثبات أو التعيين أو التقرير.

Kifach n'irab "ay" f l-jomla?

إعراب "أي" يعتمد على ما تضاف إليه وعلى موقعها في الجملة:

  1. الخطوة 1: انظر إلى الكلمة التي تليها (المضاف إليه) لتحدد معناها (زمان، مكان، عاقل...).
  2. الخطوة 2: عاملها كأي اسم عادي؛ إذا جاء بعدها فعل متعدٍ لم يستوفِ مفعوله، تُعرب مفعولاً به.
  3. الخطوة 3: إذا كانت مضافة لزمان أو مكان، تُعرب في محل نصب ظرف.

💡 À retenir : "أي" هي اسم الاستفهام الوحيد المعرب.

Chno hiya l-gharad mn l-istifham f had l-jomla: "Hal yastawi al-khayru wa al-sharr?"
  1. التحليل: هل يمكننا استبدال "هل" بأداة نفي؟ نعم، يمكننا قول "لا يستوي الخير والشر".
  2. الاستنتاج: بما أن المعنى استقام بالنفي، فإن الغرض البلاغي هو النفي.
  3. النتيجة: الغرض هو النفي وليس طلب المعرفة.

💡 À retenir : إذا استقام المعنى بوضع "لا" أو "ليس" مكان أداة الاستفهام، فالغرض هو النفي.

ما الفرق بين الاستفهام الحقيقي والاستفهام المجازي؟
  1. الاستفهام الحقيقي: هو سؤال عن شيء مجهول تماماً، وينتظر السائل جواباً (مثال: $\text{كم الساعة الآن؟}$).
  2. الاستفهام المجازي: هو سؤال لا ينتظر السائل منه جواباً، بل يُستخدم لأغراض بلاغية كالنفي، أو التعجب، أو التقرير (مثال: $\text{كيف فعلت هذا؟}$ بقصد التعجب).

💡 À retenir : الفرق يكمن في "النية" من السؤال: هل تريد معلومة (حقيقي) أم تريد إيصال شعور أو معنى (مجازي)؟

لماذا تُعرب "متى" في محل نصب ظرف زمان؟
  1. السبب: لأن "متى" من أسماء الاستفهام الدالة على الزمان.
  2. القاعدة: أسماء الاستفهام الدالة على الزمان والمكان (أين، متى، أيان) تُعرب دائماً في محل نصب ظرف (زمان أو مكان) إذا لم تكن في محل رفع مبتدأ.
  3. مثال: $\text{متى السفرُ؟}$ هنا "متى" في محل رفع خبر مقدم، لكن في $\text{متى تسافرُ؟}$ تكون في محل نصب ظرف زمان.

💡 À retenir : "متى" تدل على الزمان، لذا فمحلها الإعرابي مرتبط بالظرفية.

كيف أميز بين غرض "التقرير" وغرض "النفي"؟
  1. التقرير: يأتي غالباً في سؤال منفي (أ + نفي) مثل: $\text{ألم تكن...}$، والهدف هو دفع السامع للإقرار بالمعنى (أي: نعم، كنت).
  2. النفي: يكون الهدف هو إنكار وقوع الفعل تماماً، وغالباً ما يكون السؤال في صيغة مثبتة لكن معناه منفي، مثل: $\text{هل يستوي الظلمات والنور؟}$ (أي: لا يستويان).

💡 À retenir : التقرير يهدف لـ "الإثبات" عبر سؤال منفي، والنفي يهدف لـ "الإنكار".

ما هو إعراب "كم" في جملة "كم كتاباً قرأت؟"
  1. تحديد النوع: "كم" هنا استفهامية لأنها تسأل عن عدد.
  2. النظر لما بعدها: "كتاباً" هو تمييز منصوب.
  3. تحديد الوظيفة: الفعل "قرأت" فعل متعدٍ، والمفعول به غير موجود في الجملة.
  4. الإعراب: "كم" اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم.

💡 À retenir : إعراب "كم" يحدده دائماً نوع الفعل الذي يليها.

هل "الهمزة" دائماً تستخدم للسؤال عن شيء مجهول؟

لا، كما درسنا في الأغراض البلاغية، قد تُستخدم الهمزة لأغراض أخرى:

  1. التقرير: $\text{أليس الله بأحكم الحاكمين؟}$
  2. التعجب: $\text{أهكذا تُعامل أصدقاءك؟}$
  3. التخيير: $\text{أكتّاباً تريد أم شعراء؟}$

💡 À retenir : يجب دائماً ربط أداة الاستفهام بالسياق لتحديد غرضها.

ما هو إعراب "أين" في جملة "أين المفر؟"
  1. تحديد الأداة: "أين" اسم استفهام للمكان.
  2. تحليل الجملة: "المفر" اسم معرفة جاء بعد أداة الاستفهام.
  3. القاعدة: إذا جاء بعد اسم الاستفهام (للمكان أو الزمان) اسم معرفة، يُعرب اسم الاستفهام في محل رفع خبر مقدم.
  4. الإعراب: "أين" اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم.

💡 À retenir : (اسم استفهام مكان/زمان + اسم معرفة = خبر مقدم).

كيف أعرف أن "ما" استفهامية وليست نافية؟
  1. السياق: "ما" الاستفهامية تطلب معرفة شيء (مثال: $\text{ما اسمك؟}$).
  2. الاستبدال: "ما" النافية تنفي وقوع الفعل (مثال: $\text{ما حضر أحدٌ}$ أي: لم يحضر أحد).
  3. الجواب: الاستفهام يُجاب عنه، أما النفي فهو جملة خبرية تقرر عدم وقوع الشيء.

💡 À retenir : الاستفهام يطلب جواباً، والنفي يخبر بخبر.

ما الفرق بين "أيان" و"متى"؟
  1. التشابه: كلاهما يسأل عن الزمان.
  2. الفرق في الدلالة: "متى" تُستخدم للزمان القريب والبعيد، بينما "أيان" تُستخدم غالباً للتهويل والتفخيم وتستخدم للزمان المستقبل البعيد (غالباً في سياق يوم القيامة).
  3. مثال: $\text{متى نصر الله؟}$ (سؤال عادي)، $\text{أيان مرساها؟}$ (سؤال فيه تهويل).

💡 À retenir : "أيان" تحمل طابعاً بلاغياً أقوى من "متى".

هل يمكن إعراب "من" في محل رفع فاعل؟

نعم، في حالة واحدة:

  1. الشرط: إذا جاء بعدها فعل لازم (لا يحتاج مفعول به) أو فعل متعدٍ استوفى مفعوله.
  2. مثال: $\text{من جاء؟}$ (جاء: فعل لازم).
  3. الإعراب: "من" اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع فاعل.

💡 À retenir : إعراب "من" يعتمد كلياً على نوع الفعل الذي يليها.

✍️ Exercices type examen national

Exercice 1

السؤال الأول (مستوى بسيط): صنف أدوات الاستفهام التالية إلى (حروف) و (أسماء): (هل - أين - الهمزة - متى - ما - كم - أي - أ).

السؤال الثاني (مستوى متوسط): حدد الغرض البلاغي للاستفهام في الجمل التالية:

  1. $\text{ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض؟}$
  2. $\text{كيف حالك اليوم؟}$
  3. $\text{هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟}$

السؤال الثالث (مستوى الامتحان الوطني): أعرب ما تحته خط في الجملتين التاليتين إعراباً تاماً:

  1. $\text{\underline{من} ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه؟}$
  2. $\text{\underline{أيَّ} كتابٍ قرأتَ؟}$
Voir la correction détaillée : inscription gratuite

Un prof de Arabe pour aller plus loin

Les cours du soir avec des profs vérifiés arrivent : inscris-toi pour être prévenu(e) en premier.

Être prévenu(e) gratuitement

Autres chapitres de Arabe