الدروس اللغوية

1. في الاستعارة المكنية، هناك "تشبيه" محذوف الطرف الثاني (المشبه به) مع وجود قرينة تدل عليه.
2. في الكناية، المعنى الحقيقي ممكن الحدوث، ولا يوجد تشبيه، بل ننتقل من المعنى الحرفي إلى المعنى المقصود.

💡 À retenir : الاستعارة تقوم على التشبيه، الكناية تقوم على التلازم.

1. الإيجاز: أداء المعنى الكثير بلفظ قليل (حذف أو قصر).
2. الإطناب: أداء المعنى القليل بلفظ كثير (زيادة للفائدة كالتكرار أو الاعتراض).

💡 À retenir : الإيجاز اختصار، الإطناب بسط.

لا، الإعراب ليس سؤالاً مركزياً في دروس اللغة، التركيز يكون على "الاستخراج" و"التحليل" و"التركيب" (صياغة جمل).

💡 À retenir : ركز على استخراج الظواهر اللغوية وتحليل دلالتها.

1. اسم الفاعل: يبدأ بميم مضمومة ويكسر ما قبل آخره (مُسْتَخْرِج).
2. اسم المفعول: يبدأ بميم مضمومة ويفتح ما قبل آخره (مُسْتَخْرَج).

💡 À retenir : الحركة قبل الآخر هي الفيصل.

لا، الخبر في علم المعاني هو الكلام الذي يحتمل الصدق أو الكذب، ويكون جملة اسمية أو فعلية.

💡 À retenir : الخبر هو "المحتمل للصدق والكذب".

1. إذا وجدت "المشبه به" مذكوراً، فهي تصريحية.
2. إذا حُذف "المشبه به" وبقيت صفة تدل عليه، فهي مكنية.

💡 À retenir : انظر دائماً: هل المشبه به موجود؟

الغرض هو التخصيص والتوكيد.

💡 À retenir : القصر يحصر المعنى في طرفين.

نعم، أشهرها خمسة: فَعُول، فَعِيل، فَعَّال، مِفْعَال، فَعِل.

💡 À retenir : احفظ أوزان المبالغة الخمسة.

هو الخبر الذي يتضمن مؤكداً واحداً (مثل: إنَّ العلمَ نورٌ).

💡 À retenir : مؤكد واحد = طلبي.

لا، المجاز المرسل لا يعتمد على التشبيه، بل على علاقات أخرى كالسببية والكلية.

💡 À retenir : لا تشبيه في المجاز المرسل.

إذا كانت الياء أصلية، تُقلب واواً وتُفتح، ثم تُضاف ياء النسبة (مثال: نبي -> نبوي).

💡 À retenir : الياء المشددة تقلب واواً.

نعم، مثل أساليب المدح والذم (نعم، بئس) والقسم والتعجب.

💡 À retenir : الإنشاء غير الطلبي لا يطلب شيئاً.