عقد البيع: أركانه وشروطه

1. C'est l'aptitude d'une personne à assumer les conséquences de ses actes.
2. En Fiqh, cela implique d'être sain d'esprit et d'avoir la maturité nécessaire pour comprendre la valeur de l'échange.

💡 À retenir : Bla ahliya, l-3aqd maykounch m9boule.

1. Pour éviter le conflit et l'incertitude (Gharar).
2. Si le prix est flou (ex: "je te vends ça pour un prix raisonnable"), le contrat est invalide car l'objet du contrat n'est pas défini.

💡 À retenir : L-ma'loumiya (la connaissance) dyal l-taman darouriya.

1. L-arkane (les piliers) houma l-hwayej li bla bihom l-3aqd maykounch aslan (ex: l-bachar, l-sel3a, l-hadra).
2. Ch-chourout (les conditions) houma l-hwayej li khasshoum ykounou f had l-arkane bach l-3aqd ykoun sahih (ex: l-bachar khassou ykoun 3aqel).

💡 À retenir : L-arkane houma l-assas, w ch-chourout houma l-kamal dyal l-assas.

1. La réponse est non.
2. Bach l-bi3 ykoun sahih, khass l-bachar li kaybi3 ykoun malik l-haja (condition dyal l-milkiya).
3. Ila kan l-bi3 dyal haja makhdoucha, l-3aqd kikon batil (invalide).

💡 À retenir : L-milkiya (la propriété) chert darouri f l-bi3.

1. Khass l-ijab (l-offre) w l-qabul (l'acceptation) ykounou mtafqin (mital: "bghit nbi3 b 100" $\rightarrow$ "qbelt b 100").
2. Khass l-hadra t-koun mtab3a (continuité), ya3ni l-qabul yji mour l-ijab bla waqt twil.
3. Khass l-hadra t-koun wadha (clarté) bla chok.

💡 À retenir : L-sigha khassha l-mouafaqqa w l-wadah.

1. L'offre (الإيجاب) est la première déclaration faite par l'une des parties (ex: le vendeur propose un prix).
2. L'acceptation (القبول) est la réponse de l'autre partie qui exprime son accord sur l'offre.

💡 À retenir : L'offre commence la transaction, l'acceptation la conclut.

1. Non, c'est interdit.
2. L'une des conditions de l'objet est son existence (الوجود) au moment de la vente.
3. Vendre quelque chose d'inexistant crée du Gharar (incertitude), ce qui rend le contrat invalide.

💡 À retenir : L-wujud (l'existence) chert darouri f l-mabi3.

1. Non, le consentement (الرضا) doit être libre.
2. Si une personne est forcée sous la menace de conclure une vente, le contrat est invalide selon la majorité des savants.

💡 À retenir : L-ridha (le consentement) houwa l-assas dyal l-3aqd.

1. C'est l'objet central du contrat.
2. Il comprend deux éléments indissociables : la marchandise vendue et le prix payé.

💡 À retenir : Al-Ma'qud 'alayh = Al-Mabi3 + Al-Thaman.

1. Non, c'est invalide.
2. Car la condition de "possibilité de livraison" (القدرة على التسليم) n'est pas remplie.
3. On ne peut pas garantir que l'on pourra donner l'animal à l'acheteur.

💡 À retenir : Khass l-qoudra 'ala taslim (la capacité de livraison).

1. Le contrat est considéré comme invalide (باطل) ou nul.
2. Cela signifie que les parties doivent revenir à l'état initial ou que l'échange n'a aucune valeur juridique.

💡 À retenir : Chert makhdamch = 3aqd batil.

1. Dans le cadre général des transactions financières, la vente est valide même si l'un des contractants n'est pas musulman (tant que l'objet est licite).
2. Cependant, certains types de biens ou de contrats spécifiques peuvent être liés à la religion.

💡 À retenir : L-bi3 f l-asl dyalo makhdamch ghir b l-islam, walakin l-mabi3 khassou ykoun halal.