Étude de l'œuvre : Les Suppliantes et Les Sept contre Thèbes (Eschyle)

1. Non, le chœur est un personnage collectif central.
2. Il représente la voix de la cité ou des victimes.
3. Il guide le spectateur dans l'interprétation morale des événements.

💡 À retenir : Le chœur est le moteur émotionnel et politique de la tragédie grecque.

1. Dans Les Suppliantes, l'individu (Pélasgos) doit sacrifier son intérêt pour respecter la loi divine (asile).
2. Dans Les Sept contre Thèbes, l'individu (Éteocle) est prisonnier d'une malédiction familiale qui détruit la cité.
3. Le premier choisit la communauté, le second est broyé par son destin.

💡 À retenir : La tragédie chez Eschyle est le lieu où l'individu se confronte à la collectivité.

1. Il agit en tant que chef de la cité.
2. Il considère Polynice comme un traître qui apporte la guerre à sa propre patrie.
3. Il est aussi poussé par la haine fraternelle issue de la malédiction d'Œdipe.

💡 À retenir : Le devoir politique d'Éteocle rejoint sa fatalité personnelle.

1. Analyse le discours de Pélasgos : il refuse de décider seul.
2. Note le vote des citoyens argiens.
3. Conclus sur l'importance du consensus démocratique face à la tyrannie.

💡 À retenir : La souveraineté populaire est une innovation majeure dans le théâtre d'Eschyle.

1. C'est la loi sacrée de l'hospitalité (Xenia).
2. Elle impose de protéger celui qui demande asile.
3. Elle est supérieure aux lois humaines et aux traités politiques.

💡 À retenir : Le divin impose une limite morale au pouvoir politique.

1. Non, c'est une cause métaphysique.
2. Il y a aussi des causes politiques : le partage du pouvoir entre les frères.
3. Eschyle montre que le destin utilise les passions humaines pour s'accomplir.

💡 À retenir : La tragédie est une double causalité : humaine et divine.

1. C'est le paradoxe tragique.
2. Les personnages font des choix (ex: Pélasgos choisit d'aider), mais ces choix mènent à des conséquences inéluctables.
3. Le libre arbitre existe, mais il est limité par le destin.

💡 À retenir : Le héros tragique est responsable de ses actes malgré la fatalité.

1. Il caractérise chaque chef ennemi.
2. Il révèle la psychologie et les intentions des guerriers.
3. Il permet à Éteocle de préparer sa défense stratégique.

💡 À retenir : Le bouclier est un outil de caractérisation symbolique.

1. Elles sont en danger de mort immédiat.
2. Elles invoquent la parenté avec Argos (Io).
3. Elles utilisent la menace religieuse (le courroux des dieux) pour convaincre.

💡 À retenir : La supplication est un acte de désespoir qui force l'action politique.

1. Par les descriptions du chœur dans Les Sept.
2. Par l'angoisse des femmes de Thèbes.
3. Par le contraste entre la cité paisible et le chaos des assaillants.

💡 À retenir : La tragédie privilégie la parole sur la représentation physique de la violence.

1. La justice des hommes est basée sur les lois et le vote.
2. La justice des dieux est immuable et liée à l'ordre du monde.
3. Le conflit naît quand ces deux justices entrent en contradiction.

💡 À retenir : Le tragique naît de l'impossibilité de concilier ces deux ordres.

1. Elle marque la fin de la lignée des Labdacides.
2. Elle montre que la victoire de la cité est payée par le sang des rois.
3. Elle souligne l'impuissance humaine face au destin.

💡 À retenir : La tragédie ne cherche pas le bonheur, mais la catharsis.